Возможно вы уже слышали историю из Евангелия от Луки 17 главы. Иисус идет в Иерусалим, и на пути, чудесным образом, исцеляет 10 прокаженных. Это прекрасная иллюстрация милости нашего Господа, но, возможно, не по тем причинам, что вы думаете. Да, Иисус дает физическое исцеление 10-ти людям, но один из них получает что-то совершенно особенное. Он получает вечное исцеление. Что же особенного было в человеке, получившем спасение, что особенного было в его поведении, что Господь очистил его от грехов, и более того, чему учит эта история нас, как мы должны относиться к тому, что Бог дает нам. Ответ может удивить вас.
Десять исцелены, один спасен
Луки 17:11-19
Давайте откроем Библию, Слово Божье, чтобы услышать, как Бог говорит к нам. Наш текст – Луки 17, Луки 17. Замечательное, замечательное время изучения Евангелия от Луки. Мы ходим с Господом Иисусом Христом. Мы идем с Ним в этом разделе Евангелия от Луки к Иерусалиму. Уже много месяцев Он ходил по Израилю, проповедуя Евангелие Царствия, совершая много чудес и исцелений, изгоняя бесов, являя сострадание, сочувствие, доброту и милость, а также твердо проповедуя о суде, аде, наказании, провозглашая всю истину о Боге, чтобы показать народу израильскому необходимость обращения к Нему как Спасителю и Искупителю.
В 17 главе Евангелия от Луки прочитаем стихи с 11 по 19. Это было во время путешествия Иисуса, которое началось в 9 главе 51 стихе, где записано, что Он захотел идти в Иерусалим. Идут последние месяцы жизни Иисуса. Это не прямой маршрут. Несколько месяцев потребовалось, чтобы наконец прийти в последний раз в Иерусалим. О Его прибытии читаем в 19 главе, 28 стихе. Он идет в Иерусалим через Иерихон в 18 главе, то есть мы приближаемся к великому моменту. В это время, за долгие месяцы служения было много исцелений, много чудес, много изгнаний бесов. И много раз Он учил и служил, проходя с учениками и апостолами по стране. Однако Лука для нас написал о пяти чудесах. Это, конечно же, не единственные пять чудес. Во время Своего служения Он практически избавил весь Израиль от болезней. Невозможно даже посчитать все Его чудеса. Новый Завет даже свидетельствует о том, что все сказанное и сделанное Им не может вместиться во все книги этого мира.
Но записаны 5 чудес, совершенных во время странствий, и перед нами четвертое чудо. В первых трех задействован один человек, в последнем – два. В Иерихоне Иисус исцеляет двух слепцов. Лука рассказывает об одном, Матфей о другом. Но есть чудо, в котором задействованы 10 человек… 10 человек с самым ужасным заболеванием, заболеванием проказой. Давайте прочитаем историю, начинается она в 11 стихе.
«Идя в Иерусалим, Он проходил между Самарией и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя».
Перед нами удивительное чудо, одновременное мгновенное исцеление десяти прокаженных. Кто-то из вас вспомнит, что в 5 главе Луки во время служения Иисуса в Галилее, описана история исцеления прокаженного, 5 глава, 12 стих и далее. Здесь чудо в 10 раз больше предыдущего. Это явление божественной силы – безошибочно и бесспорно. И на полях можно отметить, никогда Иудеи и их лидеры не отрицали чудесную силу Иисуса… никогда. Они никак не могли. Не могли отрицать и Его доброты и сочувствия страждущим, и во Христе Бог явил Свою милость в той же мере, что и силу, ведь чудеса, совершенные Иисусом, были чудесами милости к страждущим.
Прокаженных сторонились больше, чем кого бы то ни было. Явно, у этих людей была настоящая проказа. Поэтому написано, что они стояли в отдалении. Иисус в данном случае проявляет сострадание, сочувствие и силу. И также, снимает то, что люди считали Божьим проклятием. Как мы узнаем из Евангельского рассказа, люди считали болезнь наказанием за грех. А проказа, самая ужасная из всех болезней, считалась Божьим судом. А здесь мы видим Иисуса, исполненного сострадания, доброты и способности изменить божественный суд. Перед нами удивительное чудо во всех смыслах.
Во время исцеления прокаженного в 5 главе Луки, И